Ош один из
древнейших среднеазиатских городов. Точная дата
его возникновения неизвестна. Легенды связывают
основание его с именем Александра Македонского и
даже пророка Соломона(Сулеймана).
Споря об этимологии
названия города, ученные до сих пор не могут
прийти к согласию -столь далеко в глубь веков
уходят его корни. Культовые служители пытаются
связать происхождение города с легендами, в
частности, связанными с библейским Сулайманом-
царем Соломоном. Одна из них гласит, что тот вел
свое войско, а впереди гнал пару волов с плугом,
когда волы дошли до знаменитой горы, Соломон
сказал: "Хош!" ("Довольно"). Так будто бы
и произошло название появившегося здесь города.
Но ни одна из легенд не объясняет ни факта
возникновения города, ни этимологии его
названия, но свидетельствует о древности
земледельческих занятий жителей этих мест.
Город Ош, без сомнения, древнейший в
Кыргызстане и один из старинных городских
центров Средней Азии. Письменная история его
насчитывает свыше тысячелетия, а
археологические находки ведут вообще в
трехтысячелетнюю давность.
Возникновение города Ош связанно с
поселением древних земледельцев эпохи бронзы,
обнаруженном на южном склоне Сулейман горы,
считающейся священной с незапамятных времен и
хранящей свидетельства древних культов
исламского периода.
Дальнейшее развитие города связано
непосредственно с географическим положением
города, который расположен в благодатной долине
у подножия Памира, Памиро-Алая.
В силу своего ситуационного размещения, Ош
являлся точкой пересечения на торговых
караванных путях древности и средневековья из
Индии и Китая в Европу. Здесь проходила одна из
ветвей Великого Шёлкового пути- важнейшей
торговой артерии древности, связывающей Восток с
Западом.
Торговый город Ош
славился своими базарами и караван-сараями. А
главный базар, расположенный на левом берегу
реки Ак-Буры, представлял собой классический
образец восточного крытого рынка - тима. Более
двух тысячелетий главный базар, в Оше живет своей
шумной и яркой жизнью, меняя свои постройки и
расширяя границы, но оставаясь на том же месте,
выбранном еще в древности, месте.
Другая немаловажная страница истории города Ош
связанна с именем одного из представителей
династии Тимуридов Захиреддином Мухаммадом
Бабуром(1483-1530 гг.)
Бабур хорошо знал город Ош и оставил о нём немало
лестных строк. Сам Бабур родился в соседнем
Андижане.
Омар шейх - правнук "железного
хромца" Тимура (Тамерлана) - был правителем
ферганских владений Мавераннаха. Когда отец
умер, двенадцатилетний Бабур занял его престол и
наследовал ферганские владения. На склоне лет он
написал мемуары - "Бабур наме", ставшее
замечательным литературно - художественным
памятником и ценным источником по истории
народов Средней Азии конца XV-начала XVI в. Как
видно из мемуаров, Бабур не раз бывал в Оше,
прекрасно знал город, а потому и описал его со
знанием дела, подробно и достоверно.
Город Ош
являлся одним из религиозных мусульманских
центров Средней Азии. Это связанно во многом с
находящейся на территории города горы Сулайман
-Тоо, которую легенды и народные предания
наделяют силой, способностью исцелить любые
недуги паломников.
Легенды и народные предания о Сулейман - Тоо
выявляют первопричину становления развития
города Ош, как мусульманского религиозного
центра Ферганской долины. С до монгольского
периода, т.е. X-XI в.в. и по начало XX века у подножья
Сулейман-Тоо, на её склонах и даже на вершинах
возводилось мусульманами множество культовых
сооружении: мазаров, мечетей и др
